Беру все на себя - Страница 79

Надо ли продолжать описание этого электромагнитного хаоса, постоянно воздействующего на электрохимическую машину вашего организма? Ведь наверняка же организмы двух поколений ваших предков — горожан, живших в эпоху развития электричества, и ваш собственный организм приобрели под воздействием этого рукотворного электромагнитного беспредела некие свойства… Какие? А хрен его знает, но что-то быть должно обязательно. А ЗДЕСЬ — ничего! Вообще! Разве что молнии во время грозы, да еще, скажем, залежи железных руд.

А теперь подведем итог, досточтимый сэр Майкл Лисовин. Некий защитный барьер в вашем мозгу сломан при переносе, а помех от рукотворного электричества ЗДЕСЬ нет, следовательно:

Первое. Любой человек, обладающий „нестандартными“ способностями, может ЗДЕСЬ оказывать на окружающих гораздо более существенное воздействие, чем ТАМ — помехи-то не мешают. Отсюда и повышенное количество всяких ведьм и волхвов на единицу площади… плюс религиозное сознание, естественно.

Второе. Вы стали весьма чувствительны к подобного рода воздействиям, но, в силу почти абсолютного атеизма, не пугаетесь, не подчиняетесь безропотно, а и сами, пожалуй, кое-что можете. Во всяком случае, если не воздействовать на других, то весьма эффективно защищаться. Вспомните замечание Нинеи: „Эх, был бы ты девкой!“ Тогда вы отнеслись к нему с юмором, а сейчас? Она явно почувствовала в вас нестандартные способности, и неважно, чем они вызваны — методами Максима Леонидовича, последствиями переноса или тем и другим вместе взятым. Почувствовала, но… вспомните ее высказывание о мужчинах: „Половины не видят, одним глазом на мир смотрят!“ Тогда вы этого тоже не поняли, но сейчас-то, после того как вас чуть не лишил рассудка поток Юлькиных эмоций во время первого поцелуя!

Теперь-то вам понятно, что с холодным рациональным разумом вы в этой сфере ничего путного добиться не способны? Вот вам еще один аргумент в пользу необходимости Веры. Нет, не христианской, мусульманской, языческой или какой-либо еще! Просто ВЕРЫ как таковой. Знать и верить — две стороны одной медали, знание — сборник информации, вера — прибежище эмоций. Доминирование одного над другим — несовершенство, отсутствие гармонии, а отрицание одного из этих компонентов — уродство, причем уродство нежизнеспособное. А верить можно… да хоть в коммунизм, если уж вас жизненные обстоятельства к этому привели. И наплевать, что коммунизм — концепция изначально материалистическая! Все равно: „Нет таких крепостей, которые не могли бы взять большевики“! — и все тут! По расчетам не должно получиться, а на эмоциях или, как говорил один ваш знакомый фронтовик, „на психе“, получается — вера сработала!

Вы спросите: а какое это все имеет отношение в „проблеме берсерка“? Да самое прямое, сэр! Ваше сознание после переноса более двух лет тихонько сидело в теле Мишки Лисовина, никак себя не проявляя. Возможно, было угнетено резким изменением среды обитания, возможно, еще по какой-то причине. Хотя… ведь был же толчок! Накануне вашего „прозрения“ ночью была сильнейшая гроза! Возможно, всплеск электромагнитного поля от близкой молнии и стал своеобразным „спусковым крючком“ начала процесса осознания себя в новой ипостаси? А потом и понеслось…

Кстати, вы, сэр Майкл, отнюдь не сразу стали доминировать в общем сознании. Вспомните: сильные эмоции природного Лисовина поначалу загоняли вас в некий „темный уголок“ и заставляли помалкивать. Это потом вы верх взяли, однако…

Давайте-ка вспоминать. Ведь не всегда же, не в каждом бою в вас берсерк просыпался! Бунтовщиков вы мочили в ясном сознании, заболотный хутор и Острог брали тоже на ясном глазу. Бой под Яругой так и вообще — образец хладнокровия и здравомыслия, если бы не глупость, совершенная в самом конце. В чем разница? Что, какое событие, факт, эмоция спровоцировали уход в „священное безумие“? Мухоморов-то, на манер викингов, вы не жрали.

Отчаяние! Безысходность! На дороге в Кунье городище у вас на глазах убили Чифа, который был единственным существом, с которым вам не приходилось притворяться, в Отишии вам показалось, что убит Роська, к которому вы относитесь практически как к сыну, а на ладье, когда на борт полезли полочане, вы решили, что все — „песец пришел“. И во всех трех случаях пока ваше сознание пребывало в… даже не знаю, как и назвать такое состояние… в прострации, что ли, управление перехватывал природный Лисовин! Никуда он не делся — туточки, но вылезает только тогда, когда Михаил Ратников оценивает ситуацию как безнадежную и безвыходную! И… да, „рацио“ выхода не видит, а „на психе“ можно как-то выкрутиться!

Потомок Агея Бешеного Лиса! Нет для него безвыходных и безнадежных ситуаций — рубить, резать, зубами рвать! Если не вышло спасти, так отомстить, и отомстить страшно — многократно! Все резервы организма в дело, как говорится, „Все для фронта, все для победы!“. Оттого и полное бессилие после схватки, оттого и воспоминания главным образом фрагментарные.

Так что, досточтимый сэр, появление берсерка есть не что иное, как ваша слабость, утрата контроля и… как хотите к этому относитесь, но смертный грех. Да, да! Уныние, оно же отчаяние, в христианской концепции — один из семи смертных грехов. Смертных, понеже порождают они множество иных греховных мыслей, намерений, деяний, что мы с вами и наблюдаем. Вот так.

Можете сколь угодно скептически относиться к битью лбом в пол перед иконами или к помазанию идолов кровью жертвенных животных, а грешить воздержитесь, ибо чревато! А если рационалистическая часть вашей сущности так уж сильно восстает против этого, то воздерживайтесь от греха хотя бы из уважения к памяти вашего друга и наставника отца Михаила. Потому что прав был покойный: и берсерка в вас прозрел, и „противоядие“ указал — Веру. Христианскую веру, ну так православный пастырь ничего иного предложить и не мог, но в главном, в самой сути, он был абсолютно прав — эмоциональная составляющая должна уравновешивать холодный рационализм, иначе… циничная расчетливость, БЕЗДУШНОСТЬ, может оказаться пострашнее любого берсеркерства.